esperjuliette.fr

Publié le 1 février 2016 sur le site zinzinzine.net. Comme ce site n’est plus accessible, je le publie ici. (JP)

Bruce Levine (26/02/12)

Au cours de ma carrière de psychologue, je me suis entretenu avec des centaines de personnes ayant été diagnostiquées par d’autres professionnel·les comme souffrant d’un trouble oppositionnel avec provocation, d’un déficit de l’attention avec hyperactivité, d’un trouble anxieux et d’autres maladies psychiatriques et je suis frappé de voir: 1) à quel point les personnes diagnostiquées sont essentiellement des anti-autoritaires et 2) à quel point les professionnel·les qui les ont diagnostiquées ne le sont pas.

Ce texte a été Publié le 3 décembre 2017 sur le site zinzinzine.net. Il est désormais inaccessible. Je le publie donc en intégralité ici (JP).

___

Nick Walker (16/08/13)

Cet article est une version remaniée d’un essai rédigé pour l’anthologie novatrice « Loud Hands: Autistic People, Speaking« , publiée en 2012.

Précision : Alors que le terme neurodiversité s’est initialement développé au sein de la communauté autiste,le paradigme de la neurodiversité ne concerne pas exclusivement l’autisme, mais l’ensemble du spectre de la variation neurocognitive humaine. Cet essai, cependant, s’adressait au départ aux lecteurs et lectrices autistes, et, dans sa discussion sur les implications du changement de paradigme en relation à la neurodiversité, il est très axé sur l’autisme, puisque c’était le sujet de l’anthologie pour laquelle il a été écrit à l’origine.

En matière de neurodiversité humaine, le paradigme dominant dans le monde aujourd’hui est ce que j’appelle le paradigme de la pathologie. Le bien-être à long terme et l’empuissancement [empowerment] des autistes et des membres d’autres groupes de minorité neurologiques dépendent de notre capacité à créer un changement de paradigme – un changement allant du paradigme de la pathologie vers le paradigme de la neurodiversité. Un tel changement doit se produire intérieurement, par une prise de conscience des individus, et doit aussi se propager dans les cultures dans lesquelles nous vivons.